Добродетели для экспертов-в-действии

Аннотация

С экспертами советуются и следуют их рекомендациям, особенно, когда дело идет о чрезвычайной ситуации. Современная пандемия COVID-19 иллюстрирует как важность экспертизы, так и то, что при принятии экспертами решений могут возникать трудности. Как мы показываем, это происходит потому, что эксперты взаимодействует с обществом через сциентисткую сетку понятий, которая ставит в центр авторитет эксперта (понимаемый как объективный и нейтральный) за счет иных моральных ценностей , которые люди (часто не-эксперты) также принимают в расчет. В данной статье мы обосновываем тезис о том, что необходимо дополнить преимущественно сциентистскую схему, используемую для обоснования эпистемического авторитета, набором добродетелей - как моральных, так и интеллектуальных - которые включают в себя интеллектуальную скромность, мужество, мудрость, заботу, а также реляционную автономию. Чтобы проиллюстрировать это утверждение, мы анализируем два примера из реальной жизни в контексте пандемии COVID-19, где важные решения были делегированы экспертам исключительно на основании их эпистемического авторитета. Первый пример связан с политикой британского правительства во время первой фазы пандемии COVID-19 в начале 2020 г. Второй пример касается принятия решений по обеспечению пациентов аппаратами ИВЛ в законодательных акта и клинической практике. Мы показываем, что характерные неудачи экспертов в рассмотренных ситуациях,указывают на необходимость ревизии существующего понимания экспертизы (основанной на принципе эпистемической обоснованности). В частности, мы утверждаем, что в социальных контекстах мы все больше нуждаемся в экспертах-в-действии, т.е. людях с сертифицированными специальными знаниями, которые тем не менее способны адаптировать это знание для принятия практических решений и реализации публичной политики. Экспертное сопровождение должно быть этически сбалансированным, чтобы способствовать более справедливым, инклюзивным и репрезентативным решениям. Мы обращаем внимание на то, что эксперты могут занимать ложно-нейтральную и ложно-объективную позицию, и считаем, что эксперты должны обладать определенными добродетелями, которые делают их более мудрыми с эпистемической точки зрения и более моральными - с этической. Эксперты-в-действии, как мы утверждаем, смогут эффективно взаимодействовать с другими гражданами, поиск эффективности и объективности будет соотноситься и с моральными ценностями.