Понятие "современная физика" и расширенный вопрос Нидэма

Аннотация

В дискуссиях о «научной революции» ключевое выражение - «современная наука». Его традиционное понимание - математизация и опора на опыт. Это понимание слишком широко, поскольку геометрия Евклида и физика Архимеда были математически совершенны и основывались на объективном опыте. И оно же слишком узко, поскольку в науке за пределами физики математика применяется весьма ограничено. Джозеф Нидэм в формулировке своего «Великого вопроса» под «современной наукой» фактически подразумевал современную физику, начатую Галилеем: «Почему современная наука, с ее математизацией гипотез о природе и с ее ролью в создании передовой технологии, возникла лишь на Западе во времена Галилея, а не в Китае, где до XV в. знания о природе применялись к практическим нуждам намного эффективней, чем на Западе?». По мнению близких сотрудников Нидэма, так сформулированный вопрос не может иметь исторического ответа, хоть эвристически он и сыграл огромную роль в мотивации самого Нидэма и его последователей в сравнительном изучении истории науки в разных культурах. Чтобы сделать вопрос Нидэма подлинно историческим, его следует переформулировать, ограничив физикой и расширив в культурном времени и пространстве: Какая особенность современной физики, отличающая ее от науки Греко-Римской и средневековой, мешала следующему взлету физики после Архимеда и помешала ученым Востока подключиться к развитию науки после Галилея и вплоть до XX в.? В современной физике, помимо математики и опыта, не менее важен третий инструмент, описанный Эйнштейном как «смелейшее изобретение понятий, связывающих разрозненные эмпирические данные». Этот инструмент подразумевает скрытые, но доступные познанию, фундаментальные законы Вселенной и право изобретать фундаментальные понятия, необходимые для описания явлений, выходящих за пределы обыденного опыта. Новые фундаментальные понятия современной науки непосредственно не наблюдаемы, но проверяемы экспериментально вместе с основанной на них теорией. По выражению Эйнштейна, такие понятия «являются свободными изобретениями человеческого духа, логически не выводимыми из опыта», а, по выражению Бора, они должны быть «достаточно безумны, чтобы иметь шанс оказаться правильными». И, действительно, все новые фундаментальные понятия современной физики казались нелогичными и даже абсурдными коллегам изобретателя при первом их появлении в языке науки и получали признание лишь после успеха теорий, основанных на них. Право на такой третий инструмент, или постулат современной науки, является ключевым отличием современной физики от до-Галилеевой. В истории современной физики лишь восьми теоретикам удалось успешно изобрести новые фундаментальные понятия. Это астро-математики Коперник и Кеплер, ифизики Галилей, Ньютон, Максвелл, Планк, Эйнштейн и Бор. И каждое из их изобретений привело к прорывным достижениям науки.