Репрезентационализм и природа ментальных состояний

Аннотация

В работе исследуются репрезентационалистские теории сознания в контексте психофизической проблемы и трудной проблемы сознания. Психофизическая проблема связана с субстанциональным дуализмом, согласно которому существует два независимых вида объектов – физические и ментальные. Для материалистически ориентированной метафизики такой дуализм был неприемлем. Во второй половине ХХ в. появилась новая версия дуализма – дуализм свойств. Его суть заключается в том, что утверждается не существование ментальных субстанций, а существование феноменальных свойств опыта, нередуцируемых к физическим и функциональным свойствам. Дуализм свойств связывают с трудной проблемой сознания – почему определённые нейрофизиологические процессы сопровождаются качественным переживанием? Проблема натуралистического объяснения феноменальных характеристик опыта стала новой угрозой для натуралистической метафизики. В первой части работы анализируется философский контекст становления когнитивной науки.  Показывается, как функционализм и репрезентационализм стали двумя главными философскими позициями, лежащими в основаниях данной дисциплины.  Во второй части рассматривается попытка решения психофизической проблемы через натурализацию интециональности. Демонстрируется, что телеосемантический репрезентационализм, в рамках которого реализовывался данный натуралистический проект, не способен объяснить феномен ошибочной репрезентации, играющий важнейшую роль для идеи репрезентации как таковой. В заключительной части исследования оценивается попытка ответа на трудную проблему сознания путем сведения феноменального характера опыта к репрезентативному содержанию. Автор показывает, что такая редукция приводит к онтологии с неинстанциированными свойствами и несуществующими объектами, что является крайне нежелательным следствием для физикализма.