Метафизика и реализм: контексты возвращения
Аннотация
В статье рассматривается проблема возвращения метафизики в рамках онтологического поворота философии и ситуации постметафизического мышления. Выявляются условия возможности современного метафизического дискурса в проектах эмпирической метафизики и исторической онтологии
Историческая онтология как метарефлксия философии над собственными историческими основаниями в состоянии преодолеть разрыв между эпистемологической статичностью трансцендентальной субъективности и онтологической динамичностью роста научного знания о реальности, осмыслив условия взаимодействия науки и метафизики в условиях постметафизического мышления и реалистического разворота онтологии.
Философское познание в контексте онтологического поворота и связанного с ним возвращения метафизики становится ориентированным не столько на резкое размежевание науки и метафизики и постулирование несоизмеримости их онтологий, сколько на выявление взаимообогащающих областей исследования, которые могли бы придать новый импульс их развитию.
Скачивания
Литература
Лекторский В.А. и др. «Реалистический поворот» в современной эпистемологии, философии сознания и философии науки? Материалы круглого стола // Вопросы философии. 2017. № 1. С. 5–38;
Лекторский В.А. Конструктивный реализм как современная форма эпистемологического реализма // Философия науки и техники. 2018. Т. 23. № 2. – С. 18–22.
Миронов В.В. Платон и современная пещера big-data // Вестник СПбГУ. Философия и конфликтология. 2019. Т. 35.№ 1. С. 4-24.
Столярова О.Е. Возвращение метафизики как факт: Монография. Москва: Изд-во «Русское общество истории и философии науки», 2019. 194 с.
Фуко М. Что такое Просвещение? (1984) / М. Фуко // Интеллектуалы и власть: Избранные политические статьи, выступления и интервью. Ч. 1. М.: Праксис, 2002. С. 335–359.
Bachelard, G. The Formation of Scientific Mind. Bolton: Clinamen Press Ltd., 2002, 250 pp.
Bhaskar, R. The Possibility of Naturalism: A Philosophical Critique of the Contemporary Human Sciences. London & New York: Routledge, 1998, 215 pp.
D’Oro, G. Collingwood and the Metaphysics of Experience. London & New York: Routledge, 2002.
D’Oro, G. “The Myth of Collingwood’s Historicism”, Inquiry, 2010, vol. 33, no. 6, pp. 627–641
Duprè, J. The Disorder of Things: Metaphysical Foundations of the Disunity of Science. Harvard University Press, 1995, 320 pp.
Foucault, M. “Chto takoe Prosveshchenie?” [Qu'est-ce que les Lumières?], in: Foucault, M. Intellektualy i vlast [The Intellectuals and Power], vol. 1. Мoscow: Praksis, 2002, pp. 335–359. (In Russian)
Friedman, M. Dynamics of Reason: The 1999 Kant Lectures at Stanford University. Stanford: Center for the Study of Language and Information, 2001, 155 pp.
Galison, P. Image and Logic: A Material Culture of Microphysics. University of Chicago Press, 1997, 982 pp.
Gironi, F. Introduction, The Legacy of Kant in Sellars and Meillassoux: Analytic and Continental Kantianism. London & New York: Routledge 2017, pp. 1–19.
Griffin, D.R. “Introduction to SUNY Series in Constructive Postmodern Thought” in: C. Keller, A. Daniell (eds.). Process and Difference: Between Cosmological and Poststructuralist Postmodernisms. Albany: SUNY Press, 2002, pp. vii – xii.
Habermas, J. Post-metaphysical Thinking: Philosophical Essays. Cambridge; London: Massachusetts Institute of Technology, 1992, 241 pp.
Hacking, I. Historical Ontology. Harvard University Press, 2004, 288 pp.
Harman, G. Prince of Networks: Bruno Latur and Metaphysics. Melbourne: re.press, 2009, 258 pp.
