@article{Касавин_2018, title={ОБЪЕДИНЯЯ КОГНИТИВНОЕ И СОЦИАЛЬНОЕ: РАЗОБЛАЧЕННЫЙ ЛАКАТОС?}, volume={55}, url={https://journal.iphras.ru/article/view/2056}, abstractNote={<p>Предлагаемый комментарий к статье У. Линча дает еще один косвенный аргумент в пользу тезиса о скрытых марксистских корнях Лакатоса. Методологию исследовательских программ Лакатоса и социологию научного знания (социальную эпистемологию) объединяет общий объект критики и постоянный оппонент. Лакатос именует его «наивным фальсификационизмом», а социальный эпистемолог - метафизическим реалистом, или “факт-объективистом”. Некритическая вера в научные теории и факты, их реификация подвергается критике как с точки зрения «внутренней диалектики развития науки», так и при социально-коммуникативной интерпретации научного знания. Различия между подходами Лакатоса и Фейерабенда оказываются двумя способами выражения одной и той же позиции, основанной на принятии некоторых идей недогматического марксизма.</p>}, number={3}, journal={Эпистемология и философия науки}, author={Касавин, Илья Теодорович}, year={2018}, month={дек.}, pages={41-46} }